Nếu nói rằng mình không sẵn sàng để rước lễ vì mình không thể, thì người ta phải xét lại mình xem có đúng là người ta thực sự không thể chăng. Bởi lẽ “ai nấy phải tự xét mình, rồi hãy rước lễ” (x. 1Cr 11:28), theo giáo huấn của thánh Phaolô, để không rước lễ cách bất xứng, hẳn nhiên chỉ tội trọng mới khiến người ta không thể rước lễ, dù người ta ao ước mấy đi nữa, bởi lẽ rước lễ trong tình trạng nầy là chuốc lấy tội phạm thánh.

Bài nguyện gẫm số 51 NGÀY 4 TUẦN BÁT NHẬT NGƯỜI TA THƯỜNG NÊU RA NHỮNG LÝ DO KHÔNG THỎA ĐÁNG ĐỂ KHÔNG RƯỚC LỄ, MÀ RƯỚC LỄ LÀ LIỆU PHÁP CHO TẤT CẢ MỌI BỆNH TẬT CỦA LINH HỒN. “Tất cả những ai đang vất vả và mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng” (Mt 11:28). Điểm 1. Điều người ta không dám rước lễ vì đã không chuẩn bị. Một trong những lời biện bạch mà những người nguội lạnh trong việc Phụng sự Chúa thường nêu lên nhất, để không rước lễ, là họ không sẵn sàng. Thế nhưng kiểu biện bạch nầy xem ra không có cơ sở lắm, bởi vì người ta muốn nói rằng người ta đã không chuẩn bị sẵn sàng để rước lễ là do người ta không muốn hoặc không thể làm việc nầy. Nếu là do người ta không muốn chuẩn bị, thì đây là dấu hiệu cho thấy người ta chưa yêu mến Chúa đủ ; mà Chúa thì đầy lòng nhân ái đối với chúng ta, đến nỗi ban cho chúng ta Con của Người làm lương thực nuôi dưỡng chúng ta, đồng thời làm thần dược chữa mọi bệnh tật thiêng liêng của chúng ta. Vậy chẳng lẽ anh em muốn để linh hồn anh em bị suy nhược vì thiếu lương thực sao ? Chẳng lẽ anh em muốn để linh hồn anh em trong sự hỗn loạn của tội lỗi, hay của những dục vọng chắc chắn sẽ gây ra tội lỗi hay sao, mà lại không tìm đến phương thuốc giải thoát nhanh chóng linh hồn anh em khỏi sự hư hoại ? Điểm 2. Người ta không dám rước lễ vì tội lỗi của mình. Nếu nói rằng mình không sẵn sàng để rước lễ vì mình không thể, thì người ta phải xét lại mình xem có đúng là người ta thực sự không thể chăng. Bởi lẽ “ai nấy phải tự xét mình, rồi hãy rước lễ” (x. 1Cr 11:28), theo giáo huấn của thánh Phaolô, để không rước lễ cách bất xứng, hẳn nhiên chỉ tội trọng mới khiến người ta không thể rước lễ, dù người ta ao ước mấy đi nữa, bởi lẽ rước lễ trong tình trạng nầy là chuốc lấy tội phạm thánh. Nhưng lẽ nào anh em lại muốn làm ô uế linh hồn anh em bằng tội trọng, anh em là những người được Thiên Chúa ban cho biết bao ân huệ, và còn tiếp tục ban cho những ơn đặc biệt và lớn lao ? Lòng anh em, mà Đức Giêsu Kitô đã chọn làm nơi ngự trị và phải luôn luôn hoạt động theo tác động của Người, lại có thể gây cho Người sự sỉ nhục nầy sao, khi nó vấn vương cách tội lỗi với những thụ tạo, khiến cho hoa trái của cuộc khổ nạn của Người trở nên vô dụng, khiến anh em trở thành thù địch với Chúa và nô lệ của ma quỷ, mà Đức Giêsu Kitô đã mất biết bao nhọc nhằn và đau khổ để hủy diệt quyền lực của nó trên anh em ? Điểm 3. Người ta không dám rước lễ vì những phiền muộn và cám dỗ. Nhưng anh em lại nói : anh em không sẵn sàng rước lễ bởi vì tâm trí anh em đang gặp phiền muộn, hoặc anh em đang bị cám dỗ. Lẽ nào anh em không biết rằng những sự phiền muộn và cám dỗ, chẳng những không phải là trở ngại cho việc rước lễ, mà trái lại, đó càng là một nguyên nhân thúc đẩy anh em rước lễ ? Bởi vì, càng gặp phiền muộn hay càng bị cám dỗ, thì người ta càng phải chạy tới việc rước lễ là phương thuốc bảo đảm để xoa dịu những nỗi phiền muộn của chúng ta. Có thể khi khác anh em lại nói rằng nguyên do khiến anh em không rước lễ, là vì anh em không thể chủ tâm vào Chúa, anh em đang khô khan, hoặc lòng trí anh em chỉ đầy dẫy những tư tưởng xấu và vô ích, vì thế mà anh em không thể dọn mình rước lễ, cũng không thể cám ơn sau khi rước lễ. Vậy thì anh em hãy cầu xin Đức Giêsu Kitô đang ngự trong lòng anh em, bổ sung cho sự bất lực của anh em, xin Người dọn lòng anh em để rước lễ, và sau đó cám ơn trong anh em và thay cho anh em. Làm như thế thì điều gì còn thiếu nơi anh, sẽ được Thiên Chúa bù cho, và Người sẽ rất hài lòng về anh em, và về việc rước lễ của anh em. Cho nên anh em đừng nghe theo những gì lòng trí anh em xúi giục anh em không đi rước lễ. BÓ HOA THIÊNG LIÊNG “Lạy Chúa, nếu con không đến gần Chúa, là con chạy trốn sự sống !” (Gương Chúa Giêsu).

VPGT (Theo Tỉnh Dòng La San Việt Nam)